La società contro lo Stato. Ricerche di antropologia politica

Partendo dalla critica del pregiudizio etnocentrico, attraverso una serie di saggi pubblicati in un breve arco di tempo e qui riuniti a formare un discorso unitario e avvincente, Pierre Clastres muove alla scoperta delle culture amerindiane. Non delle culture superiori dellAmerica centromeridionale (Inca, Maya, Aztechi), ma del mondo selvaggio dei Tupinambà, dei Guayakì, dei Guaranì: popolazioni in gran parte distrutte dallavanzata della civiltà occidentale, che non riuscì a integrarle. Attraverso unattenta lettura dei miti, dei riti, delle istituzioni sociali, dei costumi sessuali, dei modi di produzione e, quando possibile, dei testi poetici, Clastres ricostruisce il modello di tali culture. La scoperta principale, ma non la sola, a cui perviene la sua ricerca, riguarda lassenza di istituti propriamente politici o, se si preferisce, limpotenza politica dei capi, da intendersi non come segno di incapacità a produrre forme più evolute di convivenza civile, ma come alternativa culturale al modello occidentale di società politica. Ciò che agli occhi dei primi esploratori e colonizzatori apparve, dunque, come prova dellinferiorità etnica di quelle popolazioni, appare a Clastres, in un contesto più sensibile alle differenze culturali, il principio intorno al quale noi possiamo ricostruire lintero significato delle culture amerindiane.

approfondisce questioni relative alla vita di relazione nel pluralismo culturale; ... nella società, e ricerche antropologiche per lo studio delle tradizioni, degli usi, dei ... di maturare orientamenti convergenti sui grandi problemi socio-politici attuali. ... difendere contro le aggressioni esterne, da far proteggere anche dallo Stato.